FAREED
Admin
عدد المساهمات : 73
تاريخ التسجيل : 24/09/2010
العمر : 36
 |  موضوع: موسوعة الحديث وكُتب السُّنَّة وشروحها مفهرسة شاملة( موافقة للمطبوع )جاهزة للتحميل  السبت سبتمبر 25, 2010 5:13 pm | |
|
الحمد لله القائل (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا) [ الفرقان : 33 ]
والصلاة والسلام على نبي الله القائل : " يَحْمِلُ هذا العِلم من كل خَلَفٍ عُدولُه ؛ يَنْفُون عنه تحريف الغالين ، وانتحال الْمُبْطِلِين ، وتأويل الجاهلين " .
وقد تكفّل الله بِحِفْظِ كِتابه فتكفّل بِـرَدِّ كل فِرية ، ودَحْضِ كل شبهة ؛ بِحُجَجٍ عقلية ، وبراهين قطعية – ومن ذلك الحفْظ أن قـيّض الله لهذا الدِّين أئمة أعلام يَنفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال الْمُبْطِلين ، وتأويل الجاهلين .
فحفِظوا السنة النبوية ، واعتَنوا بها عناية بالغة فائقة لا تُعرف لِعِلم من العلوم ، ذلك لأنها هي المصدر الثاني من مصادِر التشريع ، وهي الوحي الثاني ، الذي قال عنه رب العزّة سبحانه : (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى) [النجم:3 ، 4] .
وقد أمر الله بالأخذ بالسنة فقال : ( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا )
قال عليه الصلاة والسلام : ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .
وفي رواية : ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول : عليكم بالقرآن ! فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه . رواه الإمام أحمد .
وكان عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – يكتب كل شيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فنهتني قريش ، وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه ، فقال : أكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق . رواه ابن أبي شيبة وأبو داود والحاكم .
وإن أعظم جهود بُذِلت هي في خدمة السنة النبوية ، عناية بالمتون والأسانيد ، وتأصيلا لعلوم السنة ، وعناية بالجرح والتعديل ، وتتبع الأخبار والتحقق من مصادرها ، ومن سماع الرواة ، ومن تقييد الوفيات ، إلى غير ذلك مما يقف المرء أمامه متعجِّبا من هذه الجهود الجبارة المباركة .
ولعلنا نُشير - مُجرّد إشارة - إلى نُتف من عناية الأمة بالسنة ، وعناية الْمُحدِّثِين به سنداً ومتناً ، رواية ودراية ، فمن ذلك :
تصحيح لفظ دون لفظ .
وتصحيح أول الحديث دون آخره ، والعكس .
تصحيح حديث راوٍ في شيخ دون بقية شيوخه ، والعكس :
تضعيف حديث راوٍ في شيخ مُعيّن .
إلى غير ذلك مما يَدلّ على عناية الأمة بالسنة النبوية .
وعُنيَتِ الأمة بالأسانيد عناية بالغة لا تُعرف لأمة من الأمم ..
قال ابن حزم : كثير من نقل اليهود - بل هو أعلى ما عندهم - إلا أنهم لا يقربون فيه من موسى كَقُرْبِنا فيه من محمد صلى الله عليه وسلم ، بل يَقِفُون ولا بُدّ حيث بينهم وبين موسى عليه السلام أزيد من ثلاثين عصراً في أزيد من ألف وخمسمائة عام ، وإنما يبلغون بالنقل إلى هلال وشماني ومرعقيما وأمثالهم ، وأظن أن لهم مسألة واحدة فقط يروونها عن حبر من أحبارهم عن نبي من متأخري أنبيائهم أخذها عنه مشافهة في نكاح الرجل ابنته إذا مات عنها أخوه ، وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم الطلاق وحده فقط ، على أن مَخْرَجه من كذاب قد صَحّ كذبه .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :
ودلائل صِدق المخبر وكَذِبه كثيرة متنوعة ليس هذا موضع بسطها ، ولكن المقصود هنا أن المسلمين تواتر عندهم عن نبيهم ألفاظ القرآن ومعانيه المجمع عليها ، والسنة المتواترة وعندهم عن نبيهم أخبار كثيرة معلومة الصدق بطرق متنوعة ، كتصديق الأمة المعصومة ، ودلالة العادات وغير ذلك ، وهم يحفظون القرآن في صدورهم لا يحتاجون في حفظه إلى كتاب مسطور ، فلو عُدِمَت المصاحف من الأرض لم يَقْدَح ذلك فيما حفظوه ، بخلاف أهل الكتاب فإنه لو عُدِمَت نسخ الكتب لم يكن عندهم به نقل متواتر بألفاظها ، إذ لا يحفظها - إن حفظها - إلا قليل لا يوثق بحفظهم ، فلهذا كان أهل الكتاب بعد انقطاع النبوة عنهم يقع فيهم من تبديل الكتب ، إما تبديل بعض أحكامها ومعانيها ، وإما تبديل بعض ألفاظها ما لم يقوموا بتقويمه ، ولهذا لا يوجد فيهم الإسناد الذي للمسلمين ، ولا لهم كلام في نَقَلَةِ العلم وتعديلهم وجرحهم ، ومعرفة أحوال نَقَلَةِ العلم ما للمسلمين ولا قام دليل سمعي ولا عقلي على أنهم لا يجتمعون على خطأ ، بل قد عُلِمَ أنهم اجتمعوا على الخطأ لما كذَّبوا المسيح ، ثم كذبوا محمداً ، فإذا كانت الكُتُب المنقولة عن الأنبياء من جنس الكتب المنقولة عن محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم تكن متواترة عنهم ، ولم يكن تصديق غير المعصوم حجة لم يكن عندهم من العلم بالتمييز بين الصدق والكذب ما عند المسلمين . اهـ .
ومن هذا المنطَلق اعتنى علماء الإسلام بتدوين السنة النبوية ، ونقل كل ما يتعلّق بها ، حتى نقلوا أقوال الأئمة في الرِّجال ، بل نَقَلوا الإشارة وتعبيرات الوجوه في تعديل وتجريح الرواة !
واعتنى العلماء قديما وحديثا بالتصحيح والتضعيف ، فيَجِد القارئ أنهم يُصحِّحون لفظة دون سواها ، أو يُصَحِّحون حديثا دون حرف أو لفظة واحدة .
وقد رأينا في شبكة مشكاة الإسلامية جَمْع كُتُب السنة النبوية الموجود منها في مكتبة مشكاة الإسلامية على ملفات يُمكن للجميع قراءتها مع تعريف موجز لتلك الكُتُب .
نظرا لجهل كثير من الناس بِكُتُب السنة ، وطريقة مؤلفيها فيها ، وجهل البعض بِقدرِها ومنْزِلتها .
صحيح الإمام البخاري مفهرس للشاملة + وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
اسم المؤلف : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري
رابط التحميل : صحيح الإمام البخاري / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب : إن أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى هو كتاب صحيح الإمام البخاري حيث التزم في نقل أحاديثه التي أوردها فيه أعلى درجات الصحة واشترط لنقلها شروطا خاصة التزم بها وتلقته الأمة بالقبول . وقد اعتمد فيه طريقة الكتب والأبواب وقد أتى على مختلف الكتب الفقهية إضافة إلى غيرها من الكتب كالتفسير والعلم والإيمان وغيرها من الكتب وهذه طبعة جديدة مشكولة شكلا كاملا ومرقمة الكتب والأبواب والأحاديث .
المحقق : محمد زهير بن ناصر الناصر
الناشر : دار طوق النجاة
الطبعة : الأولى 1422هـ
عدد الأجزاء : 9*4
مصدر الكتاب : موقع الإسلام
[ ملاحظات بخصوص الكتاب]
1- مشكول.
2- موافق للمطبوع .
3- معنون الأول فقط.
4- مقابل حتى 2150
رابط التحميل : صحيح الإمام البخاري / موافق للمطبوع
وهنا تجد أهم شروحات الكتاب :
فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني
فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ إبن رجب الحنبلي رحمه الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعلاّمة بدر الدين العيني
إرشاد الساري شرح صحيح البخاري
فيض الباري شرح صحيح البخاري للكشميري
المتواري على أبواب البخاري لابن المنير
شرح ابن بطال على صحيح البخاري
تغليق التعليق على صحيح البخاري للحافظ ابن حجر
حاشية الإمام السندي على صحيح البخاري
بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها شرح مختصر صحيح البخاري
أهم الكتب المتعلقة بالكتاب :
مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري
فقه أحاديث كتاب الجهاد من صحيح البخاري
* أغلب الروابط تحتوي على نسخة من الكتاب بصيغة الشاملة ونسخة أخرى بصيغة الوورد ...
ملاحظة :
لتصفح الكتاب بصيغة الشاملة bok لابد من تثبيت برنامج الموسوعة الشاملة مفرغاً وهو هنا من خلال هذا الرابط :
برنامج الموسوعة الشاملة ( 2 ) مفرغ 2.11
صحيح الإمام مسلم مفهرس للشاملة + وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : صحيح الإمام مسلم ( موافق للمطبوع )
اسم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري
رابط التحميل : صحيح الإمام مسلم ( موافق للمطبوع )
نبذة عن الكتاب :
كتاب نفيس جمع فيه مؤلفه 3033حديثًا، واشترط فيها الصحة من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة، واختار منها 3033 حديثًا فقط صحيحة، أجمعت الأمة على صحته وهو ثاني الصحيحين، ورتبه على الأبواب الفقهية، وهو كتاب جامع للأحكام، والآداب، والأخلاق، والعقائد، وغير ذلك.
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 5
مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي
أهم شروحات الكتاب : ( اضغط الرابط للتحميل )
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للإمام النووي رحمه الله
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج للإمام السيوطي رحمه الله
المفهم شرح صحيح مسلم للقرطبي رحمه الله
إكمال المعلم شرح صحيح مسلم
مختصر صحيح مسلم
مقدمة شرح النووي على صحيح مسلم
منة المنعم في شرح صحيح مسلم
فتح المنعم شرح صحيح مسلم
موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم
أهم الكتاب المتعلقة بالكتاب : ( اضغط الرابط للتحميل )
1- التعريف بالإمام مسلم وكتابه الصحيح
2- المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم ( موافق للمطبوع )
3- صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط
4- فوائد مختارة من شرح النووي على صحيح مسلم ( سؤال وجواب )
5- الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف
6- غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة
7- التعريف بالإمام مسلم وكتابه الصحيح
8-مختصر صحيح مسلم
* أغلب الروابط تحتوي على نسخة من الكتاب بصيغة الشاملة ونسخة أخرى بصيغة الوورد ...
ملاحظة :
لتصفح الكتاب بصيغة الشاملة bok لابد من تثبيت برنامج الموسوعة الشاملة مفرغاً وهو هنا من خلال هذا الرابط :
برنامج الموسوعة الشاملة ( 2 ) مفرغ 2.11
سنن الإمام الترمذي مفهرس للشاملة + وورد (موافق للمطبوع )اسم الكتاب : سنن الإمام الترمذي (موافق للمطبوع )
اسم المؤلف : الإمام الترمذي
رابط التحميل : سنن الإمام الترمذي (موافق للمطبوع )
أهم شروحات الكتاب :
تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي
العرف الشذي شرح سنن الترمذي
روابط متعلقة بالكتاب :
ضعيف سنن الترمذي
شرح علل الترمذي
علل الترمذي الكبير
ترتيب علل الترمذي الكبير
نبذة عن الكتاب :
يُعد الكتاب كتابُ فقهٍ وحديث، ولم يقصره على الصحيح، بل فيه الصحيح وغيره، واشترط على نفسه أن لا يُخَرِّج حديثًا، إلا وقد عمل به فقيه، أو احتج به محتج.
والكتاب على أربعة أقسام القسم الأول ذكر فيه من الأحاديث الصحيح والمقطوع به، وهو ما وافق فيه البخاري ومسلماً.
القسم الثاني جاءت الأحاديث على شرط الثلاثة دونهما،
وقسم آخر للضدية، أبان عن علته ولم يغفله،
وقسم رابع، أبان هو عنه، وطريقته أن يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق إليه، وأخرج من حديثه في الكتب الصحاح، فيورد في الباب ذلك الحكم من حديث صحابي آخر لم يخرجوه من حديثه، ولا يكون الطريق إليه كالطريق إلى الأول إلا أن الحكم صحيح ثم يتبعه بأن يقول: وفي الباب عن فلان، وفلان، ويعد جماعة فيهم ذلك الصحابي المشهور وأكثر، وقلما يسلك هذه الطريقة إلا في أبواب معدودة.
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون
عدد الأجزاء : 5
الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها
سنن الإمام أبو داود مفهرس للشاملة + وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : سنن الإمام أبي داود / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : الإمام أبو داود
رابط التحميل : سنن الإمام أبي داود / موافق للمطبوع
أهم شروحات الكتاب :
عون المعبود شرح سنن أبي داود
حاشية ابن القيم على سنن أبي داود
معالم السنن ( شرح سنن أبي داود )
شرح سنن أبي داود ( للإمام العيني )
شرح سنن أبي داود ( للشاملة ) للشيخ عبدالمحسن العباد
اهم الكتب المتعلة بالكتاب :
شرح رسالة أبي داود لأهل مكة
نبذة عن الكتاب :
كتاب جمع أبو داود فيه السنن والأحكام، ولمَّا صنفه عرضه على أحمد بن حنبل فاستحسنه. ولم يقصر أبو داود سننه على الصحيح، بل خَرَّج فيه الصحيح، والحسن، والضعيف، والمحتمل، وما لم يجمع على تركه. وكان يري العمل بالضعيف في فضائل الأعمال، إذا لم يكن هناك غيره. ويُعد الكتاب من مظان الحديث الحسن، حيث جمعه من خمسمائة ألف حديث، انتقى منها 4800، ومن أحسن شراحه الإمام الخطابي في كتاب معالم السنن. وقبلته الأمة بالرضا فرض الله عنه وجزاه خير الجزاء.
الناشر : دار الفكر
تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات كَمَال يوسُفْ الحوُت
والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها
سنن الإمام ابن ماجه مفهرس للشاملة + وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : سنن ابن ماجه
اسم المؤلف : أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني
رابط تحميل الكتاب : سنن الإمام ابن ماجه / موافق للمطبوع
أهم شروحات الكتاب :
شرح سنن ابن ماجه لـ الدهلوي + السيوطي + الكنكوهي
شرح سنن ابن ماجه ( الإعلام بسنته عليه السلام )
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه
إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة
أهم الكتب المتعلقة بالكتاب :
دراسة منهجية لسنن النسائي وابن ماجه
صحيح وضعيف سنن ابن ماجة
نبذة عن الكتاب :
من أَجَلِّ كتبه، وأعظمها وأبقاها على الزمان، وبها عرف واشتهر، وقد رتبها على الكتب والأبواب، وقد اختلف العلماء حول منزلتها من كتب السنة. وقد أحسن وأجاد حينما بدأ كتابه بباب اتباع سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وساق فيه الأحاديث الدالة على حجية السنة، ووجوب اتباعها والعمل بها. وسنن ابن ماجه منها: الصحيح، والحسن، والضعيف، بل والمنكر والموضوع على قلة. ومهما يكن من شيء، فالأحاديث الموضوعة قليلة بالنسبة إلى جملة أحاديث الكتاب، التي تزيد عن أربعة آلاف حديث، فهي لم تَغُضَّ من قيمة الكتاب، وسنن ابن ماجه أصل من أصول السنة، وينبوع من ينابيعها.
الناشر : دار الفكر - بيروت
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2
مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي
والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها
سنن النسائي الكبرى مفهرسة للشاملة + وورد ( موافق للمطبوع )اسم الكتاب : سنن النسائي الكبرى ( موافق للمطبوع )
اسم المؤلف : الإمام النسائي
رابط التحميل : سنن النسائي الكبرى ( موافق للمطبوع )
أهم الشروحات :
شرح السيوطي على سنن النسائي
حاشية السندي على النسائي
دراسة منهجية لسنن النسائي وابن ماجه
بذل الاحسان في تقريب سنن النسائي ابي عبد الرحمن
روابط لها علاقة بالكتاب :
السنن الصغرى للنسائي ( المجتبى ) موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
ألف النسائي كتاب السنن الكبرى، وجمع فيه الصحيح، والحسن، وما يقاربه، ثم اختصره في كتاب سماه المجتبى من السنن (السنن الصغرى) ورتبه على الموضوعات، والأبواب الفقهية. قال بعض العلماء: إن درجة كتاب النسائي بعد الصحيحين؛ لأنها أقل السنن ضعيفًا. وانتقد ابن الجوزي عليها عشرة أحاديث وليس حكمه مسلمًا به، ففيها الصحيح، والضعيف، والحسن، والضعيف فيها قليل.
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة : الأولى ، 1411 - 1991
تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن
عدد الأجزاء :
موطأ الإمام مالك بـ ( روايتين ) مفهرس للشاملة + وورد موافق للمطبوعاسم الكتاب : موطأ الإمام مالك ( روايتين ) موافق للمطبوع
اسم المؤلف : الإمام مالك بن أنس الأصبحي
رابط التحميل : موطأ الإمام مالك ( روايتين ) موافق للمطبوع
أهم شروحات الكتاب :
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
شرح الزرقانى على موطأ مالك
المنتقى شرح الموطأ
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار
أهم الكتب المتعلقة بالكتاب :
أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه وزيادتهم ونقصانهم
مشكلات موطأ مالك بن أنس / موافق للمطبوع
إسعاف المبطأ برجال الموطأ
نبذة عن الكتاب :
خير كتاب أخرج للناس في عهده، ثم ما خايره فخاره كتاب أخرج من بعده.
قال فيه الشافعي ـ رحمه الله ـ :"ما ظهر على الأرض كتاب بعد كتاب الله، أصح من كتاب مالك". وقال البخاري عن الموطأ: "من أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر". وقال الإمام مالك نفسه عن كتابه هذا: "عرضت كتابي هذا على سبعين فقيهًا من فقهاء المدينة ، فكلهم واطأني عليه فسميته الموطأ".
الكتاب بروايتين :
[ موطأ مالك - رواية يحيى الليثي ]
الناشر : دار إحياء التراث العربي - مصر
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2
[ موطأ مالك - رواية يحيى الليثي ]
الناشر : دار إحياء التراث العربي - مصر
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2
سنن الإمام الدارمي مفهرس للشاملة + ملف وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : سنن الدارمي / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
رابط التحميل : سنن الدارمي / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
عده ابن الصلاح، في المسانيد، فوهم في ذلك؛ لأنه مرتب على الأبواب، لا على المسانيد. قال ابن حجر: وأما كتاب (السنن)، المسمى: (بمسند الدارمي) فإنه ليس دون (السنن) في المرتبة، بل لو ضُم إلى الخمسة، لكان أولى من ابن ماجة، فإنه أمثل منه بكثير. قال العراقي في (النكت): واشتهر تسميته: (بالمسند) كما سمى البخاري كتابه: (المسند الجامع). إلا أن (مسند الدارمي) كثير الأحاديث المرسلة والمنقطعة والمعضلة والمقطوعة كما ذكره البقاعي.
اشتمل على أحاديث كثيرة في مختلف الأبواب الفقهية وقد اعتمد فيه مصنفه طريقة الكتب والأبواب ، مبتدئا بمقدمة كبيرة في بيان العلم وفضله ثم كتاب الطهارة ومختتما بكتاب فضائل القرآن وهذه طبعة مخرجة الآيات والأحاديث.
وقد شتمل هذا الكتاب على(3455) نصًا مسندًا، رتبها المؤلف تحت عدد من الكتب، أدرج تحت كل كتاب عدد من الأبواب.
وقد قدم بين يدي الكتاب بمقدمة احتوت على عدة أبواب في الشمائل النبوية، وفي اتباع السنة، وفي آداب الفتيا، وفي فضل العلم.
ثم شرع في الكتب على الترتيب المعتاد الطهارة، فالصلاة، فالزكاة، فالصوم..إلخ, ثم ختم بكتاب فضائل القرآن.
والمؤلف يورد المرفوع والموقوف والمقطوع، والمتصل والمنقطع، والصحيح، والضعيف، والمتواتر، والباطل والموضوع، كل هذا يورده بسنده دون التعرض لنقد الأسانيد أو انتقاء الثابت مكتفيًا بأن من أسند لك فقد أحالك.
الناشر : دار الكتاب العربي - بيروت
الطبعة : الأولى 1407
تحقيق : فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي
عدد الأجزاء : 2
الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها
ملاحظة :
لتصفح الكتاب بصيغة الشاملة bok لابد من تثبيت برنامج الموسوعة الشاملة مفرغاً وهو هنا من خلال هذا الرابط :
برنامج الموسوعة الشاملة ( 2 ) مفرغ 2.11
صحيح الإمام ابن خزيمة مفهرس للشاملة + وورد موافق للمطبوعاسم الكتاب: صحيح ابن خزيمة
اسم المؤلف : إمام الأئمة إبن خزيمة
رابط التحميل صحيح ابن خزيمة / موافق للمطبوع
كتب أخرى للمؤلف :
كتاب التوحيد
نبذة عن الكتاب :
1 - يعد الكتاب الذي بين أيدينا من الكتب المقدَّمة في الصحة بعد صحيحي البخاري ومسلم، يليه في القوة صحيح ابن حبان، ثم مستدرك الحاكم.
2 - يبدو من أسلوب المصنف أنه قد استعمل منهج الإملاء في تصنيف الكتاب؛ فقد أكثر في الكتاب من قوله: أمليته في باب كذا أو كتاب كذا. مما يدل على أنه أملاه.
3 - يعد الكتاب مختصرًا لكتاب آخر لابن خزيمة هو المسند الكبير.
4 - قسم الكتاب على الكتب والأبواب الفقهية، وبلغ عدد الأحاديث 3079 حديثًا.
5 - وينبغي أن يتنبه إلى أن الكتاب ليس كالصحيحين بحيث يقال: إن كل ما فيه صحيح؛ بل فيه الصحيح والحسن والضعيف، إلا أن نسبة الضعيف ضئيلة جدًّا، إذا قورنت بالأحاديث الصحيحة والحسنة.
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت ، 1390 - 1970
تحقيق : د. محمد مصطفى الأعظمي
عدد الأجزاء : 4
الأحاديث مذيلة بأحكام الأعظمي والألباني عليها
معاجم الطبراني الثلاثة
معجم الطبراني الصغير / موافق للمطبوع
اسم الكتاب : معجم الطبراني الصغير / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
رابط التحميل : معجم الطبراني الصغير / موافق للمطبوع
كتب أخرى للمؤلف :
كتاب الدعاء
طرق حديث من كذب علي متعمداً
مسند الشاميين
كتاب الأوائل
الأحاديث الطوال
نبذة عن الكتاب :
احتوى هذا الكتاب على(1198) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك، و منهج المؤلف في هذا الكتاب كما يلي:
1 - رتب أسماء شيوخه على حروف المعجم.
2 - خرج تحت كل اسم حديثًا أو حديثين.
3 - عقب كل حديث ببيان ما في سنده من تفرد.
4 - تكلم على بعض الرواة جرحًا وتعديلًا، وبين أسماء بعض من ذكر بكنيته، وأزال اللبس في بعض الأسماء المتشابهة، وتكلم على الاختلاف الواقع في بعض الأسماء، ونبه على بعض الأوهام التي وقعت من بعض الرواة، في شيوخهم أو من فوقهم، في أسانيد هذا الكتاب، إلى مسائل أخرى في الرجال.
5 - شرح بعض الكلمات الغريبة، وبين بعض العبارات المبهمة.
6 - ربما تعرض لذكر بعض الآراء الفقهية.
7 - قد يذكر تاريخ وفيات بعض الرواة، أو تاريخ القصة التي وقع فيها الحديث.
8 - وقد يتعرض لتصحيح بعض المرويات.
وبالجمل ففي الكتاب من الصناعة الحديثية ما ينبأ عن إمامة مؤلفه.
الناشر : المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان
الطبعة : الأولى ، 1405 - 1985
تحقيق : محمد شكور محمود الحاج أمرير
عدد الأجزاء : 2
معجم الطبراني الأوسط / موافق للمطبوع
اسم الكتاب : معجم الطبراني الأوسط / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
رابط التحميل : معجم الطبراني الأوسط / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
لخص الحافظ الذهبي وصف هذا الكتاب بقوله: "...المعجم الأوسط في ست مجلدات كبار، على معجم شيوخه؛ يأتي فيه عن كل شيخ بما له من الغرائب والعجائب، فهو نظير كتاب الأفراد للدارقطني، بين فيه فضيلته وسعة روايته، وكان يقول: " هذا الكتاب روحي " فإنه تعب عليه، وفيه كل نفيس وعزيز ومنكر ".( تذكرة الحفاظ 3912).
وبالإضافة إلى ما ذكره الحافظ الذهبي، فقد رتب المؤلف أسامي شيوخه على حروف المعجم، ولم يتقيد برواية عدد معين لكل شيخ بل قد يكثر وقد يقل بحسب روايته عن هذا الشيخ، وبحسب المستغرب من المرويات.
وإذا تكرر سند واحد لعدة أحاديث من مرويات شيخ واحد، فإن المؤلف يذكر السند كاملًا في أول موضع، ثم إن تكرر السند بتمامه يقول فيما يليه: " وبه..." وإن تكرر بعض السند فيقول فيما يليه: " وبه إلى فلان... ".
والمؤلف يعقب كل حديث ببيان ما وقع فيه من الانفرادات، فيقول: لم يروه إلا فلان عن فلان..، أو تفرد به فلان عن فلان...
وقد تمثلت مادة الكتاب في(9489) نصًا مسندًا، منها المرفوع والموقوف والمقطوع، تباينت أسانيد الكتاب صحة وضعفًا؛ والمؤلف لم يولي هذا الأمر كبير اهتمام لأنه ليس المقصود من هذا الكتاب، بل المقصود جمع الغرائب والفوائد، وقد وفى المؤلف بالمقصود فرحمة الله عليه.
الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415
تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني
عدد الأجزاء : 10
معجم الطبراني الكبير / موافق للمطبوع
اسم الكتاب : معجم الطبراني الكبير / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
رابط التحميل : معجم الطبراني الكبير / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
يقوم منهج الطبراني في المعجم الكبير على مجموعة من الأسس يمكن إجمالها فيم يلي:
1 - بدأ بذكر الخلفاء الراشدين، على ترتيب خلافتهم، ثم أتبعهم بذكر بقية العشرة المبشرين بالجنة.
2 - رتب أسماء الصحابة على حروف المعجم، وجعله ترتيب عامًا لكل الكتاب.
3 - في مستهل مسند كل صحابي يترجم له؛ بذكر نسبه، ثم صفته، ثم سنده ووفاته. ثم ما أسنده عن رسول الله (.. هذا إذا كان لديه أحاديث في هذه الأبواب، فإن لم يعثر على شيء تركها دون التزام بهذا الترتيب.
4 - إذا اجتمعت مجموعة من الأحاديث في موضوع ما عنون لها بعنوان مناسب؛ كأن يقول: " باب كذا ".
5 - إن كان الصحابي مكثرًا ذكر بعض أحاديثه، وإن كان مقلًا ذكر جميع أحاديثه وإن روى عن الصحابي عدد من التابعين، ذكر أحاديث كل تابعي على حدة، وعنون لها بعنوان ذكر فيه التابعي عن الصحابي " فلان عن فلان ".
6 - من لم يكن له رواية عن رسول الله ( أو تقدم موته يذكره نقلًا عن كتب المغازي، وتاريخ العلماء ليوقف على عدد الرواة عنه (.
7 - إذا اشترك عدد من الصحابة في اسم واحد أفرد لهم بابًا خاصًا وعنون له بعنوان " باب من اسمه كذا ".
8 - ذكر المؤلف أبوابًا ولم يترجم لها بترجمة، فيقول " باب " فقط هكذا، وهذا يفعله إذا ما كان بين هذا الباب والذي قبله أو بينه والذي بعده اتصال في الموضوع.
9 - إذا دارت عدة أحاديث لصحابي حول موضوع واحد، ووجد المؤلف أن هناك مرويات لصحابي آخر لها تعلق بهذا الموضوع، فإنه يذكرها ويغض النظر عن أنها ليست تحت ترجمة ذلك الصحابي، قصده بذلك استكمال النفع بالموضوع الواحد في موضع واحد، ثم يرجع فيستكمل مرويات الصحابي المترجم.
10 - روايات المعجم جميعها مروية بصيغة الأداء " حدثنا " وهي أرفع صيغ الأداء عند ابن الصلاح.
11 - قلما يكرر حديثًا بسنده ومتنه كما هو، بل لابد من مغايرة، تتمثل غالبًا في تعدد الطرق، وهذا من شأنه تقوية الحديث ورفعه من درجة إلى التي أعلى منها.
وبالجملة فالكتاب موسوعة حديثية؛ احتوت على مرويات عدد جم من الصحابة، وموسوعة تاريخية؛ احتوت على عدد جم من تراجم الصحابة، واحتوت على الكثير من العلم، فرحمة الله على المؤلف.
الناشر : مكتبة العلوم والحكم - الموصل
الطبعة : الثانية ، 1404 - 1983
عدد الأجزاء : 20
مسند أبي داود الطيالسي / موافق للمطبوعاسم الكتاب : مسند الطيالسي / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : الإمام ابو داود الطيالسي
رابط التحميل : مسند أبي داود الطيالسي / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
قصد المؤلف رحمه الله في هذا الكتاب إلى جمع مرويات الصحابة عن رسول الله (، بحيث تكون مرويات كل صحابي على حدة، وهذه الطريقة تعرف عند المحدثين بطريقة التصنيف على المسانيد، أي مسانيد الصحابة رضي الله عنهم. ويلاحظ على منهج المؤلف في هذا الكتاب ما يلي:1 - أن هذا المسند ليس من تصنيف الطيالسي رحمه الله، بل هو عدة مجالس سمعها منه يونس ين حبيب الراوي عنه، وهذا هو المسند الذي سمعه الذهبي رحمه الله، كما في السير(982)، وعليه فالمسند جزء من حديث أبي داود وليس كل حديثه.
2 - حوى المسند روايات من رواية يونس بن حبيب عن غير الطيالسي، وهي قليلة.
3 - بدأ بذكر مسانيد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم، ثم أتبعهم بذكر مسانيد بقية الأصحاب، وجعل لكل مسند ترجمة تحمل اسم الصحابي ونسبه، واسم من روى عنه في هذه الترجمة، ثم يسوق تحت هذه الترجمة ما وقع له من هذا الطريق، فإذا انتهى أورد طريقًا أخرى وهكذا، ويلاحظ كذلك أنه بدأ بذكر ما رواه الصحابة عن الصحابة، ثم يثني بذكر رواية التابعين.
4 - بدأ بذكر مسانيد الرجال وجعل مسانيد النساء في وسط مسانيد الرجال، وبدأ بمسند فاطمة بنت النبي ( ورضي الله عنها.
5 - بلغ عدد الأحاديث المسندة المخرجة بالكتاب(2882) حديثًا، والله أعلم.
الناشر : دار المعرفة - بيروت
عدد الأجزاء : 1
سنن الدارقطني مفهرسة للشاملة + وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : سنن الدارقطني / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : الإمام الدارقطني
رابط التحميل : سنن الدارقطني / موافلق للمطبوع
كتب أخرى للمؤلف :
أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه وزيادتهم ونقصانهم
فضائل الصحابة
كتاب الصفات
سؤالات الحاكم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية
الإلزامات والتتبع
كتاب الضعفاء والمتروكين
نبذة عن الكتاب :
وهو كتاب جليل قيم لما يتضمنه من تحقيق واف في أحوال السند ورجاله ، وفقه الحديث وصحة متنه ، والكلام على كثير من الأحاديث مع بيان عللها ، وهو كتاب يجمع أكبر قدر ممكن من طرق الحديث ، ليزداد رصيدهم من هذا التراث المحمدي
الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1386 - 1966
تحقيق : السيد عبد الله هاشم يماني المدني
عدد الأجزاء : 4
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان مفهرس وموافق للمطبوعاسم الكتاب : صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
اسم المؤلف : الحافظ محمد بن أحمد ، أبي حاتم السبتي
رابط التحميل : صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان / موافق للمطبوع
كتب أخرى للمؤلف :
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
السيرة النبوية وأخبار الخلفاء
المجروحين
الثقات
مشاهير علماء الأمصار
نبذة عن الكتاب :
وهو كتاب في الأحاديث الصحيحة
قال السيوطي في تدريب الراوي : "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع " ، والكشف عن كتابه عسر جدا ". فقام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما لقارىء ابن حبان. وقد حقق هذا الكتاب، إضافة إلى فهارس في الأحاديث والآثار مفردة بمجلد خاص في آخر الكتاب
وقد قيل : إنه من أصح من صنف في الصحيح بعد الشيخين ابن خزيمة فابن حبان
وقد اتت مادة هذا الكتاب متمثلة في(7615) نصًا مسندًا، رتبها ابن بلبان على(28) كتابًا قدم لها بكتاب يمثل مقدمة الكتاب .
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الثانية ، 1414 - 1993
تحقيق : شعيب الأرنؤوط
عدد الأجزاء : 18
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
سنن البيهقي الكبرى مفهرس للشاملة + وورد / موافق للمطبوعاسم الكتاب : سنن البيهقي الكبرى
اسم المؤلف : الإمام البيهقي
رابط التحميل : سنن البيهقي الكبرى / موافق للمطبوع
كتب أخرى للمؤلف :
ما ورد في حياة الأنبياء بعد وفاتهم
معرفة السنن والآثار
شعب الإيمان
دلائل النبوة
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
إثبات عذاب القبر
كتب متعلقة بالكتاب :
تراجم شيوخ البيهقي في السنن الكبرى
نبذة عن الكتاب : تتجلى إمامة المؤلف ـ رحمه الله ـ في هذا الكتاب بصورة واضحة فهو بحق يعد أفضل مصنفاته بل قد لا يعد من المبالغة أن نقول أنه أفضل كتاب في بابه.
ولا تكفي هذه العجالة لاستيعاب جميع ميزات هذا الكتاب من كافة زواياه؛ لأنه من أجمع الكتب التي تناولت نصوص الأحكام بكافة صورها المرفوعة وغير المرفوعة، ولكن يمكن التنبيه على النقاط التالية:
1- رتب المصنف كتابه على الأبواب الفقهية.
2- يورد تحت كل باب ما يناسبه من نصوص.
3- يذكر النص بسنده ، فإن كان له عنده أكثر من سند ذكرها كلها في موضع واحد.
4- وطلب لعدم الإطالة يذكر المتن في الموضع الأول ثم يقول في باقي الأسانيد بمثله ، بنحوه ، بمعناه .
5- يبين وجوه الخلاف في الرواية.
6- يحكم المصنف على رواة النصوص في أحيان كثيرة.
7- يبين علل الأحاديث التي يرويها، وما يصح منها، وما لا يصح.
8- يبين وجوه الاستدلال المختلفة فيما يتعرض له من أحاديث.
9- يخرج نصوص الكتاب، ويعزوها إلى من خرجها من الأئمة أصحاب الكتب الستة ، ويذكر من سند هذا المخرج القدر الذي يلتقي به مع سند الحديث عنده.
10- يبين خلاف الألفاظ في بعض الروايات.
11- يبين غريب الألفاظ، فيما يتعرض له من نصوص في بعض الأحيان.
12- كما يقوم ببيان وجوه التعارض الظاهري بين النصوص، وكيفية الجمع والترجيح.
وليس هذا فحسب ، بل المؤلف كعادته يضعف ويصحح ، ويقارن ويرجح ، ويعدل ويجرح ، ويقدح ويمدح ، بملكته التي أوفت به على تملك زمام الإمامة في هذا العلم الشريف .
هذا فضلًا عن انتقائه رحمه الله للنصوص الثابتة وحسبك بالبيهقي في هذا الباب فهو أحد فرسان هذا العلم معرفة بالرجال وبصرًا بالعلل ، ومن ثم خرجت مادة الكتب منبعًا صافيًا ومعينًا طاهرًا،
وبهذا يكون الكتاب مرجعًا لأصحاب الحديث متكامل الجوانب كما أراده مؤلفه رحمه الله .
الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 - 1994
تحقيق : محمد عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 10
مصنف ابن أبي شيبة مفهرس للشاملة + وورد وموافق للمطبوعاسم الكتاب : مصنف ابن أبي شيبة
اسم المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي. 159 ـ 235 هـ.
رابط التحميل : مصنف ابن أبي شيبة ( موافق للمطبوع )
نبذة عن الكتاب :
عد هذا الكتاب أصلًا من الأصول التي يرجع إليها ويعول عليها في معرفة الأحاديث والآثار؛ لسعة ما يحتوي عليه مع تقدم مؤلفه ـ رحمه الله ـ في الزمن، ورفعة مكانته في هذا العلم.
وقد رتب المؤلف هذا الكتاب على الكتب الفقهية التي اندرج تحت كل منها عدد من الأبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص، وقد بدأ هذه الكتب بـ " كتاب الطهارات " وختمها بـ " كتاب الجمل وصفين والخوارج ".
وقد بلغت نصوص الكتاب في جملتها (37251) نصًا مسندًا، منها ما هو المرفوع ومنها ما هو الموقوف ومنها المقطوع، والمؤلف يحرص إلى حد كبير على حشد ما يجد من النصوص التي تطابق الترجمة الموضوعة للباب، بصرف النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، إلا إذا كانت ظاهرة الوضع.
تحقيق : محمد عوامة
رقما الجزء والصفحة يتوافقان مع طبعة الدار السلفية الهندية القديمة.
ترقيم الأحاديث يتوافق مع طبعة دار القبلة .
تم فهرسة الكتاب على الكتب والأبواب ، وإضافة أكثر من 5500 عنوان رئيسي وفرعي ، مع تصحيح بعض الأخطاء
ملاحظة :
لتصفح الكتاب بصيغة الشاملة bok لابد من تثبيت برنامج الموسوعة الشاملة مفرغاً وهو هنا من خلال هذا الرابط :
برنامج الموسوعة الشاملة ( 2 ) مفرغ 2.11
مصنف عبدالرزاق مفهرس للشاملة وموافق للمطبوعاسم الكتاب : مصنف عبدالرزاق / موافق للمطبوع
اسم المؤلف : الإمام عبدالرزاق الصنعاني
رابط التحميل : مصنف عبدالرزاق / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
اشتمل هذا الكتاب على(19202) نصًا مسندًا، رتبها المؤلف تحت(31) كتابًا، اشتمل كل كتاب على عددٍ من الأبواب.
وقد أتت مادة الكتاب مرتبة على الموضوعات الفقهية، فبدأ المؤلف بكتاب الطهارة،
بيد أنه قد سقط من مخطوطة الكتاب الورقة الأولى والتي احتوت على عدد من الأحاديث لعله في حدود الخمس،
ومن ثم بدأ الكتاب هكذا " باب غسل الذراعين "، ثم تلا ذلك بعد تمام أبواب الوضوء، والتيمم، " كتاب الحيض "،
" كتاب الصلاة "، " كتاب الجمعة " ،.. وهكذا حتى ختم بـ " كتاب أهل الكتابين ".
وهذه النصوص التي حشدها المؤلف ـ على كثرتها البالغة فقد اعتنى المؤلف بأن يرتبها في كل باب،
فيقدم المرفوع ثم الموقوف ثم المقطوع.
وهذا الكتاب من أكبر وأشمل دواوين الإسلام، مع عناية مؤلف بانتقاء مادته إلى حد كبير، فلله دره من مؤلِفٍ ومن مؤلَفٍ.
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة : الثانية ، 1403
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 11
البحر الزخار المعروف بمسند البزاراسم الكتاب : البحر الزخار المعروف بمسند البزار
اسم المؤلف : الحافظ البزار
نبذة عن الكتاب : يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
:::: البحر الزخار المعروف بمسند البزار ::::
مسند أبي يعلى الموصلي مفهرس للشاملة + وورد موافق للمطبوعاسم الكتاب : مسند أبي يعلى
اسم المؤلف : أبو يعلى / أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
رابط التحميل : مسند أبي يعلى / موافق للمطبوع
نبذة عن الكتاب :
احتوى هذا الكتاب على(7555) نصًا مسندًا، وقد ساقها المؤلف مرتبة على أسماء الصحابة، فيقول: "مسند فلان" ثم يسوق تحت هذه الترجمة كافة الأحاديث التي رويت عن المترجم، في حدود ما اختطه لنفسه في هذا الكتاب.
وقد أتت الأحاديث تحت كل ترجمة، لا يربطها ترتيب معين، بل كل حديث وحدة قائمة بذاتها، بيد أنه يراعي إذا تكرر النص، أو وُجِدَ أكثر من نص من مرويات هذا المترجم تتناول موضوعًا واحدًا أن يجمع كل ذلك في مكان واحد.
هذا وقد بدأ المؤلف كتابه بمسند الصديق (، ثم مسند عمر (، ثم علي (، ثم مسند طلحة( ثم مسانيد باقي العشرة المبشرين بالجنة، وهكذا..، حتى ختم الكتاب.
ونلاحظ على هذا الكتاب ثلاث ملاحظات، وهي:
1 - أنه لم يخرج مسندًا لعثمان بن عفان
2 - أنه ربما خرج حديثًا لصحابي في مسند صحابي آخر لكن يكون لصاحب الباب تعلق بموضوع الحديث.
3 - أنه أخر مرويات المقلين والنساء والمجاهيل إلى نهاية الكتاب.
الناشر : دار المأمون للتراث - دمشق
الطبعة : الأولى ، 1404 - 1984
تحقيق : حسين سليم أسد
عدد الأجزاء : 13
الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها
مسند الإمام الحميدي موافق للمطبوعاسم الكتاب : مسند الحميدي
اسم المؤلف : الإمام أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي ( 219هـ )
رابط التحميل : مسند الحميدي / موافق للمطبوع
كتب أخرى للمؤلف :
أصول السنة
نبذة عن الكتاب :
يعتمد العلماء في التأليف وجمع الأحاديث أكثر من طريقة، ومن طرقهم المسانيد وهي جمع الأحاديث بحسب الصحابي الراوي تحت باب واحد يسمى مسندا، ولو اختلفت مواضيع هذه الأحاديث من الأسانيد المهمة " مسند الحميدي " شيخ الإمام البخاري، فابتدأ فيه بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة ثم المهاجرين والأنصار رجالا ونساء بلغت أحاديثه 1300 حديثا .
وقد اختم مسنده ببيان عقيدته ومما يزيد الكتاب أهمية كون محققه العلامة المحدث حسين سليم الأسد الذي ألحق بالكتاب فهرسا يرقب أحاديثه بحسب المواضيع الفقهية كالصحيحين ثم ألحقت بالكتاب فهارس علمية أخرى
الناشر : دار الكتب العلمية , مكتبة المتنبي - بيروت , القاهرة
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 2
| |
|
الرئيسية 